'자유는 보편적 가치다.' 윤석열 대통령 취임사의 첫 일성(一聲)이다. 윤 대통령은 자유를 35번이나 언급하면서 자유의 가치에 대한 재발견을 촉구했다. 역대 대통령 연설에서 자유의 중요성이 이토록 강조된 건 처음이다. 윤 대통령의 자유론은 지난 문(文)정부 주도의 소득 주도정책 실패에서 연유한 점이 있어 보인다. 문 정부의 대표적인 실패 사례인 일자리 문제는 정부 주도가 아니라 자유시장이 답(答)을 주는 것임을 확인한 것 같다. 윤 대통령은 노벨 경제학상 수상자 밀턴 프리드먼(1912~2006)의 저서 '선택할 자유'를 인생책으로

국민 참여 재판은 민주성과 투명성, 공정성을 위해 2008년 최초 도입된 것으로 사법부 개혁이라는 취지로 시작되었다.국민 참여 재판이 시작되어 국민적 관심을 가지게 되었고 사법부의 공정성과 국민이 직접 참여하는 한국형 재판 제도라는 획기적 제도를 정착이 기대되었다.그러나 이렇게 시작된 제도가 2014년부터 시들기 시작하면서 재판원 최저치를 기록하기에 이르렀다.여러 가지 요인이 있겠지만 재판부가 국민 참여 재판을 기피한다는 이유로 피의자들의 미신 청과 피해자들의 참여 거부, 제도 홍보 부족, 1심에서만 가능, 재판부의 기각률 증가 등

지난 7일 전북지사와 새만금권역 3개 시·군 지자체장은 새만금개발의 원활한 추진을 위해 '선 개발 후 행정구역 지정논의' 등 3개 자치단체가 참여하는 '새만금권역행정협의회'를 구성하고, 새만금33센터에 사무소 설치 및 직원파견을 한다는 취지의 합의문을 발표했다. 이번 협의회 구성과 관련해 지난 3월 '새만금청'은 '선 새만금개발사업을 적극추진'하고 '후 행정구역을 논의' 할 수 있도록 협조해달라는 취지의 공문을 우리시 보냈었다. 박준배 시장은 오래전부터 이러한 논의가 있었을 터인데, 한차례도 주민들과 공청회도 없었으며, 시민들을 대

6월은 호국보훈의 달입니다. 매년 반복하여 연례행사로 지내는 호국보훈의 달이지만 특별히 필자에게는 남다른 의미와 추억이 있는 달입니다. 그도 그럴 것이 필자의 지인과 친구 중에는 적지 않는 사람이 고인이 되어 대전현충원에 자리잡고 있습니다. 현충원은 장삼이사가 가는 곳이 아니지요. 개인의 안일은 뒤로하고 나라와 민족을 위하여 뜨거운 젊은 피를 이 땅에 아낌없이 쏟았던 무대 뒤의 영웅들이 가는 곳입니다. 그렇다면 이 땅에 살아있는 자들이 할 일이 있는데요. 그들의 희생과 땀과 가치를 무겁게 받아들이고 후대에게 계승하는 것은 우선순위에

월명동과 영동, 중앙동 등지에서 발걸음을 옮기면 군산의 문화예술중심지가 나타난다.90년대 들어서면서 삼성생명과 교보생명 등이 들어선 중심지로 부상한 곳이 중정길이다. 이곳은 금융기관, 호텔, 경찰서, 우체국, 통신시설(전화국: KT) 등이 밀접한 준행정타운으로 그 당시 사람들의 발길이 잦았던 곳이었다.삼성생명의 뒷골목은 곱창단지로 한때 각광을 받았지만 원도심의 쇠락 등으로 지금은 인적이 뚝 끊긴 한적한 공간이 된 지 오래다.동인전자 가게와 기아대책본부 사무실, 이미영 미용실, 공방 꽃향기 등을 거치면 교보생명 뒷길 주변의 군산우체국

‘유(儒)’의 의미와 유학의 형성유학은 하(夏)·은(殷)·주(周) 삼대 문화를 계승해 공자에 이르러서 정립된 학문으로 관점에 따라 다양한 명칭이 있다. 학문이라는 측면에 초점을 두면 ‘유학(儒學)’이라고 하고, 가르침이라는 측면을 강조할 때는 ‘유교(儒敎)’라고 한다. 진리라는 의미를 강조할 때에는 ‘유도(儒道)’라고 하고, 이를 실현하는 방법적인 측면을 말할 때는 ‘유술(儒術)’이라고 한다. 한편 하나의 학파라는 의미로 규정할 때는 ‘유가(儒家)’라고 한다.유(儒)의 기원과 의미에 대해서는 다양한 견해가 있다. 은 왕조의 종교 의

외식업에 종사하는 이들이라면 지금의 시기를 ‘역사상 최악의 시기’라고 단정할 수 있다. 소비자들의 지갑은 도통 열리지 않고 백신접종이 진행되고 있지만 아직도 거리두기와 인원제한 모임은 유효하다.한국은행이 발표하는 소비자 심리지수는 지난 5월 24일 기준 105.2다. 평년 110이 넘어갔던 것을 생각했다면 아직도 쉬이 낙관을 전망하지 못한다. 소비자심리지수는 1월부터 12월까지의 기준값을 100으로 두고 이보다 높으면 낙관적, 낮으면 비관적으로 해석할 수 있다.하지만 아이러니하게도 이런 불경기가 음식장사를 하기엔 최적기다. 확실한

창원 팔용산 기슭에 자리 잡은 창신대학교는 지난 1991년 창신전문대학으로 출발, 1998년 창신대학으로 교명이 변경됐으며 지난 2013년 4년제 종합대학으로 개교됐다.설립자 강병도 박사의 구국운동과 민족교육, 기독교선교를 건학이념으로 설립됐으며 현재는 주택사업의 선두주자 부영그룹이 지난 2019년 창신대학교를 인수했다,부영은 지역사회 상생과 공헌을 목적으로 설립한 우정학원을 통해 4개 중⦁고교를 운영하고 있으며 특히 전국의 대학과 초·중·고교 100여 곳에 기숙사를 지어 기부했으며 경남지역 중고교에 전자칠판 32억 원을 기부, 지

세상에는 사라지지 않는 것들이 있다. 아무리 시간이 흘러 지난다 해도 변함없이 고정된 자리를 차지하며 위협하는 것이 있다. 사회 질서 유지라는 이름으로 사랑이라는 이름으로, 때로는 교육이라는 이름으로 자행되는 것, 젠더 폭력이 그것이다.오월은 가정평화의 달이다. 가장 평화롭고 안전해야 할 공간에서 일어나는 가정폭력을 근절하기 위한 캠페인의 달이다. 이 가정폭력을 법제화하기까지에도 너무도 많은 시간이 걸렸지만, 여전히 집안과 사회에서 여성들은 보이거나 보이지 않는 폭력 속에서 일상적으로 살아가고 있다.그리고 5월 17일은 강남역 살인

어린 시절 식물에 꽂혀 생물학과에 입학해 식물학을 공부했고, 지금도 식물학 연구소에서 일하는 안희경 박사. 식물학 외길 인생을 걷다가, 지난 3월 책 '식물이라는 우주'를 출간했다. 552쪽에 달하는 두께 속에 식물의 생로병사를 담았다. 다른 식물들도 있지만, 주인공은 '애기장대'다. 길 가다 지나칠 잡초처럼 생긴 식물이 왜? 지난 4월 28일, 영국 노리치시에서 지내는 그와 출간 기념 화상 인터뷰를 진행하며 궁금증을 풀었다.Q. 본인 소개를 부탁한다.어릴 때부터 식물을 여럿 키웠고, 관심도 많았다. 2008년 연세대 생명시스템대학

예수 그리스도를 믿고 목회자의 길을 가게 된 계기와 신앙의 삶 이야기를 해주세요.4대에 걸쳐 내려온 믿음의 유산이 제가 예수님을 주와 구주로 믿고 섬기는 복을 누릴 수 있게 한 가장 중요한 이유라 생각합니다. 할아버지와 할머니의 신앙의 뿌리가 계속해서 이어져 저를 비롯하여 저의 자녀들에게까지 가장 귀한 믿음의 유산이 상속 되었음을 믿습니다.할아버지(황성학 장로)는 1940년대 신사참배 문제가 불거지자 경주 중앙교회에서 나와 경주교회를 세우셨고, 이 교회는 이후 주변 15개 교회를 개척하며 고신총회 경동노회의 모체가 되었습니다. 또한

지난 13일 일본 정부는 각료회의를 통해 후쿠시마 제1원전 탱크에 보관 중인 125만 톤의 오염수를 30년에 걸쳐 해양에 방출하는 내용을 골자로 하는 『도쿄전력 후쿠시마 제1원자력 발전소 처리수 처분에 관한 기본방침』을 발표했다. 원전 오염수를 해양에 방류하더라도 다핵종제거설비로 오염수를 정화하면 주요방사성 물질이 기준치 미만으로 낮아져 전혀 문제가 없다고 설명한다.하지만 전문가들은 원전 오염수를 정화하더라도 우리 몸 안에서 피폭하는 세슘 등 위험한 방사성 물질 140종은 제대로 걸러지지 않는다고 주장하고 있다. 게다가 삼중수소를

호주는 1951년 ‘UN 난민헌정’과 ‘1967년 Protocol’에 서명하여 매년 최소한 1만 3천여 명의 난민(refugee)을 받아들이고 있다. 미국에 이어서 세계에서 두 번째로 난민을 많이 받아들이는 국가이다. 난민이란 1951년 ‘UN 난민헌정’과 ‘1967 Protocol’에 의하면 ‘인종, 종교, 국적, 특정 사회 집단의 멤버, 정치적인 의견’의 다섯 가지 중 한 가지라도 관련되어 자국에서 살 수 없는 사람을 ‘난민’이라고 부른다. 난민은 난민 비자를 받은 사람이다. 난민 비자를 신청한 사람을 ‘난민 신청자’(asylu

중간 미다시남녘에서 불어오는 초록의 물결이 종달새 노랫소리로 환호성을 울리는 호시절은근과 끈기로 새로운 능력을 꽃피우는 봄날을 맞이하자.맡은바 본분에 충실할 때 더 크게 도약할 수 있다.개구리 등 겨울잠을 자던 동물들이 깨어난다는 경칩이 지나고 농사의 애벌갈이가 시작되며 여인네들은 봄나물을 채취하여 상큼한 냉잇국을 끓이는 춘분이 우리 곁 흙마루까지 다가오고 있다.겨우내 움츠렸던 풀잎들이 기지개를 켜고 양지 녘에는 파란 잎사귀를 돋우고 수백 개의 아기 별꽃을 피운 봄까치꽃의 눈웃음이 가상하다.봄까치꽃은 현화식물문 > 목련강 > 현삼목

요즘은 우리주변이 온통 카페천국이다. 길을 가다보면 커피숍이 앞에도 옆에도 맞은편에도 있다. 이렇게 커피전문점이 많다는 것은 아마도 커피를 좋아하는 사람들이 많음이다. 커피 한 잔과 앞에 놓인 조각 케잌 하나로 1시간 정도 대화하고 나면 일어서야 하는 짧은 만남이, 차(茶)로서 만난다면 여러 번 우려마실 수 있는 차(茶)의 특성상 몇 시간도 순식간에 지나가 버린다. 많은 다담을 나눌 수 있고 진솔한 얘기가 오가는 따뜻한 자리가 될 터인데 우리 주변은 온통 찻집은 사라지고 커피점으로 바뀌고 있는 양상을 보고 있노라면 마음 한켠이 씁쓸

‘누군가는 미쳐야 합니다’ 총회 SCE 활성화를 위한 전국 세미나가 진행될 때에 사례 발표를 하면서 던졌던 말씀이다. 최근에 펼쳐지고 있는 SCE 활성화를 위한 총회 차원에서의 움직임을 보면서 답답했던 다음 세대 사역에 물꼬가 터지는 것 같아 감사한 마음이다. 2020년도 코로나19 상황으로 각종 모임들이 제한되고 취소되는 상황 속에서도, 다음세대를 세우는 일이 너무 시급하고 중요하기에 철저한 방역지침을 이행하면서 권역 총무들을 위로하고 힘을 실어준 총회 학생지도부와 교육전도국의 헌신에 감사를 드린다.이 간담회와 세미나를 통하여 전

"그래도 야훼여, 당신께서는 우리의 아버지이십니다. 우리는 진흙, 당신은 우리를 빚으신 이, 우리는 모두 당신의 작품입니다. 우리는 모두 당신의 백성입니다. 당신의 성읍들은 폐허가 되었습니다. 야훼여, 이렇게 되었는데도 당신께서는 무심하십니까? 우리가 이렇듯이 말 못하게 고생하는데도 보고만 계시렵니까?" (이사야 64장 8~12절에서 발췌)하나님과 역사 앞에서 신앙인의 한 사람으로서 인간 존재에 대한 저의 고백은, 여전히 토기장이 손에 들린 한 덩이 진흙처럼, 보배를 담은 질그릇처럼, 하나님의 주권 앞에 자기 자신을 겸손히 비워내는

요즈음 스포츠나 연예계에서 학교폭력의 가해자였다는 이유로 논란이 된 사람들이 많다. 학창시절 친구나 후배에게 폭력을 행사하거나 괴롭혔다는 내용들이다.법적으로 규정된 학교폭력의 정의는 학교 내외에서 학생을 대상으로 발생한 상해 폭행 감금 협박 약취 · 유인 명예 훼손 · 모욕 공갈 강요 · 강제적인 심부름 및 성폭력 따돌림 사이버 따돌림 정보 통신망을 이용한 음란 · 폭력 정보 등에 의하여 신체 · 정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위라고 한다.대부분의 폭력이 그러하듯이 학교폭력도 가해자는 잊어버리고 피해자는 평생 고통 속에 산다

토마스 목사는 처음부터 ‘선교사’로 승선했기 때문에, 셔먼호가 정박할때마다, 백령도에서부터 평양까지 배가 조선 사람들에게 성경과 전도서 등을 반포하며 전도를 열심히 했던 것이다. 만일 그가 선교사가 아니었다면, 페이지 선장이 혹시 무역에 지장이 있다고 판단해서 (당시 조선은 기독교 신앙을 금하고 있던 나라 아닌가?) 토마스목사의 선교활동을 제지할수도 있었을 것이다. 그러나 토마스는 셔먼호가 불에 타서 침몰할때까지 뱃머리에서 조선 사람들에게 성경을 던저주었고, 최후에는 성경몇권을 움켜쥐고 뭍으로 헤엄처 나가서 계속 성경을 전해주었었다

높은 산과 푸른 하늘로 채색된 고향, 충주에서 태어난 청년은 하나님의 부르심을 받고 영혼구원과 반석 위에 세운 교회를 섬기기 위하여 서울로 올라와 복음을 전하였다. 초대교회부터 시작하여 지금도 그리스도인의 품의를 지키고 아름다운 사역들을 하며 하나님께 영광을 올리는 이들이 참 많이 있다. 지구촌에는 수많은 인종들이 살아가고 있다. 누구든지 예수 믿고 구원 받으려면 하나님이 만세 전에 택한 자로서 성령으로 거듭나야 한다. “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요, 구원을 얻은 우리에게는 하나님의 능력이라”(고전1:18). 우